অন্যবিধ অচ্যুতাষ্টকম্-

 

শঙ্করাচার্য বিরচিত অন্যবিধ অচ্যুতাষ্টকম্-

অচ্যুতং কেশবং রামনারায়ণং

কৃষ্ণদামোদরং বাসুদেবং হরিম্ ।

শ্রীধরং মাধবং গোপিকাবল্লভং

জানকীনায়কং রামচন্দ্রং ভজে ||১||

ভাবার্থ - (যিনি) অচ্যুত, কেশব, রাম, নারায়ণ, কৃষ্ণ, দামােদর, বাসুদেব হরি ; ( যিনি) শ্রীধর, মাধব, গােপিকাবল্লভ, জানকীনায়ক, শ্রীরামচন্দ্র ; ( তাকে ) ভজনা করি ||১||

অচ্যুতং কেশবং সত্যভামাধবং

মাধবং শ্রীধরং রাধিকারাধিতম্ ।

ইন্দিরামন্দিরং চেতসা সুন্দরং

দেবকীনন্দনং নন্দনং সন্দধে ||২||

ভাবার্থ - যিনি কখনই চ্যুত হয়ে না, যিনি ক (ব্ৰহ্মা), ঈশ (শিব) এবং ব (বায়ু-বরুণ-স্বরূপ), যিনি সত্যভামা-পতি, মধুবংশে যার জন্ম, অত্যন্ত ঐশ্বর্য্য যাতে বর্তমান, রাধিকা যাকে আরাধনা করেছেন, লক্ষ্মী-নিকেতন, সেই দেবকীগর্ভজাত সু্দর নন্দ-নন্দনকে হৃদয়ে মিলিত করি ||২||

বিষ্ণবে জিষ্ণবে শঙ্খিনে চক্রিণে

রুক্মিণিরাগিণে জানকীজানয়ে ।

বল্লবীবল্লভায়াঽর্চিতায়াত্মনে

কংসবিধ্বংসিনে বংশিনে তে নমঃ ||৩||

ভাবার্থ - ( যিনি) বিষ্ণু, জিষ্ণু, শঙ্খ-চক্র-ধারী, রুক্মিণীর অনুরক্ত, জানকীপতি, গােপীবল্পভ ; ( যিনি ) অর্চিত ( সর্বলোকপূজিত ), আত্মা ( পরমাত্মা ), সেই কংসবিধ্বংসী মুরলীধর তােমাকে নমস্কার ||৩||

কৃষ্ণ গোবিন্দ হে রাম নারায়ণ

শ্রীপতে বাসুদেবাজিত শ্রীনিধে ।

অচ্যুতানন্ত হে মাধবাধোক্ষজ

দ্বারকানায়ক দ্রৌপদীরক্ষক ||৪||

ভাবার্থ - হে কৃষ্ণ, গােবিন্দ, হে রাম-নারায়ণ, হে শ্রীপতে, বাসুদেব, হে অজিত, হে শ্রীনিধে, হে অচ্যুত, অনন্ত, মাধব, অধােক্ষজ, হে দ্বারকানায়ক, তুমিই দ্রৌপদীকে (কৌরব-সভায় লজ্জা হতে) রক্ষা করেছিলে ||৪||

রাক্ষসক্ষোভিতঃ সীতয়া শোভিতো 

দণ্ডকারণ্যভূপুণ্যতাকারণঃ ।

লক্ষ্মণেনান্বিতো বানরৈঃ সেবিতো

ঽগস্ত্যসম্পূজিতো রাঘবঃ পাতু মাম্ ||৫||

ভাবার্থ - যিনি রঘুবংশে জন্মগ্রহণ করে সীতাবিবাহের পর সীতা ও লক্ষ্মণসহ দণ্ডকারণ্যভূমিকে পবিত্র করেছিলেন, রাক্ষসকৃত ক্ষোভ প্রাপ্ত হয়ে বানরগণের সেবায় সীতাসহ শােভা প্রাপ্ত হয়েন, অগন্তা-সম্পূজিত তিনি আমাকে রক্ষা করুন ||৫||

ধেনুকারিষ্টকোহানিষ্টকৃদ্ দ্বেষিণাম্

কেশিহা কংসহৃদ্ বংশিকাবাদকঃ ।

পূতনাকোপকঃ সূরজাখেলনো

বালগোপালকঃ পাতু মাম্ সর্বদা ||৬||

ভাবার্থ - যিনি পূতনা-বৈরী, ধেনুক ও অরিষ্ট অসুরের হন্তা, যিনি কেশী দৈত্যকে হনন করেছেন, যিনি শত্রুগণের অনর্থসম্পাদনে দক্ষ, সেই যমুনাবিহারী বংশীবদন বালগােপাল সর্বদা আমাকে রক্ষা করুন ||৬||

বিদ্যুদ্যুদ্যোতবৎ প্রস্ফুরদ্ বাসসং

প্রাবৃড়ম্ভোদবৎপ্রোল্লসদ্ বিগ্রহম্ ।

বন্যয়া মালয়া শোভিতোরঃস্থলং

লোহিতাঙ্ঘ্রিদ্বয়ং বারিজাক্ষং ভজে ||৭||

ভাবার্থ - যার পরিধানবন্ত্র বিদ্যুৎপ্রকাশবৎ উজ্জল, যার শরীর বর্ষাকালীন অলধরের ন্যায় বিরাজমান, বন-মালা-শােভিত-বক্ষল অরুণ চরণ-যুগল সেই পুণ্ডরীকাক্ষকে ভজনা করি ||৭||

কুঞ্চিতৈঃ কুন্তলৈর্ভ্রাজমানাননং

রত্নমৌলিং লসৎকুণ্ডলং গণ্ডয়োঃ ।

হারকেয়ূরকং কঙ্কণপ্রোজ্জ্বলং

কিঙ্কিণীমঞ্জুলং শ্যামলং তং ভজে ||৮||

ভাবার্থ - কুঞ্চিত কুন্তলজালে যার মুখমণ্ডল শােভাসম্পন্ন, যার রত্নময় কিরীট ও গণ্ডযুগলে কুণ্ডল দোদুল্যমান, (যিনি) হার ও কেয়ূর ধারণে ( ভক্তগণের ) সুখ-সম্পাদক, কঙ্কণে ভূষিত কিঙ্কিণী-শােভিত সেই শ্যামকে ভজনা করি ||৮||

অচ্যুতস্যাষ্টকং যঃ পঠেদিষ্টদং

প্রেমতঃ প্রত্যহং পূরুষঃ সস্পৃহম্ ।

বৃত্ততঃ সুন্দরং কর্তৃ বিশ্বম্ভরস্তস্য

বশ্যো হরির্জায়তে সত্বরম্ ||৯||

ভাবার্থ - সুললিত বৃত্তে নিবন্ধ জগদীশ্বরবােধক অভীষ্টপ্রদ এই অচ্যুতাষ্টক যে পুরুষ প্রত্যহ প্রেম পূর্ব্বক সাগ্রহে পাঠ করিবে, হরি তার সন্বর বশীভূত হবেন ||৯||

॥ ইতি শ্রীমৎপরমহংস পরিব্রাজকাচার্য্য শ্রীগোবিন্দ ভগবৎ পূজ্যপাদ শিষ্য শ্রীমচ্ছঙ্কর ভগবতঃ কৃতৌ অন্যবিধ অচ্যুতাষ্টকম সম্পূর্ণম্ ॥

ইতি শ্রীমৎপরমহংস পরিব্রাজকাচার্য্য শ্রীগোবিন্দ ভগবৎ পূজ্যপাদ শিষ্য শ্রীমচ্ছঙ্কর ভগবতঃ বিরচিত অন্যবিধ অচ্যুতাষ্টকম স্তোত্র সমাপ্ত।