"বেদসারশিবস্তোত্রম্"

 "বেদসারশিবস্তোত্রম্" ও ইহার ভাবার্থঃ-

শঙ্কর ভগবৎপাদাচার্য্যের এই প্রখ্যাত স্তোত্রম্ ভক্তদের নিত্যপাঠ্য। আচার্য্য এই স্তোত্রম্ এ মহেশ্বর শিবের মূর্ত্ত ও বিমূর্ত্তরূপের অদ্বৈতজ্ঞান বা তত্ত্বের স্তুতি করিয়াছেন। স্তোত্রমে বেদসার শিবতত্ত্ব প্রস্ফুটিত হইয়াছে এইভাবে-

॥ অথ বেদসারশিবস্তোত্রম্॥

পশূনাং পতিং পাপনাশং পরেশং

গজেন্দ্রস্য কৃত্তিং বসানং বরেণ্যম্ ।

জটাজূটমধ্যে স্ফুরদ্গাঙ্গবারিং

মহাদেবমেকং স্মরামি স্মরারিম্ ॥ ১॥

যিনি পশুগণের পতি ও পাপনাশকারী পরমেশ্বর, যিনি বরেণ্য ও গজচর্ম পরিধান করিয়া থাকেন, যাঁহার জটাসমূহমধ্যে গঙ্গাবারি তরঙ্গায়িত, সেই অদ্বিতীয় মদনভস্মকারী মহাদেবকে স্মরণ করি ।১

মহেশং সুরেশং সুরারাতিনাশং

বিভুং বিশ্বনাথং বিভূত্যঙ্গভূষম্ ।

বিরূপাক্ষমিন্দ্বর্কবহ্নিত্রিনেত্রং

সদানন্দমীডে প্রভুং পঞ্চবক্ত্রম্ ॥ ২॥

যিনি মহেশ্বর, দেবগণের ঈশ্বর এবং দেবগণের শত্রনাশক, যিনি বিভূ, বিশ্বনাথ এবং ভস্ম যাঁহার অঙ্গের ভূষণ, যিনি বিরূপাক্ষ এবং চন্দ্র, সূর্য ও অগ্নি যাঁহার ত্রিনেত্র, সেই পঞ্চমুখ সদানন্দ প্রভুকে স্তুতি করি ।২

গিরীশং গণেশং গলে নীলবর্ণং

গবেন্দ্রাধিরূঢং গুণাতীতরূপম্ ।

ভবং ভাস্বরং ভস্মনা ভূষিতাঙ্গং

ভবানীকলত্রং ভজে পঞ্চবক্ত্রম্ ॥ ৩॥

যিনি গিরীশ ও প্রমথগণের পতি, যাঁহার কন্ঠ নীলবর্ণ, যিনি বৃষভ্রাজে আরূঢ় ও গুণাতিত, যিনি ভব ভাস্বর ভস্মভূষিতাঙ্গ এবং ভবানীপতি, সেই পঞ্চবদনকে ভজনা করি।৩

শিবাকান্ত শংভো শশাঙ্কার্ধমৌলে

মহেশান শূলিঞ্জটাজূটধারিন্ ।

ত্বমেকো জগদ্ব্যাপকো বিশ্বরূপঃ

প্রসীদ প্রসীদ প্রভো পূর্ণরূপ ॥ ৪॥

হে উমাপতি, হে শম্ভু, হে অর্ধচন্দ্রমৌলি, হে মহেশ্বর, হে শূলি, হে জটাজূটধারি তুমি একমাত্র জগদ্ব্যাপী এবং বিশ্বরূপ; হে পূর্ণস্বরূপ, হে প্রভু তুমি প্রসন্ন হও।৪

পরাত্মানমেকং জগদ্বীজমাদ্যং

নিরীহং নিরাকারমোংকারবেদ্যম্ ।

য়তো জায়তে পাল্যতে য়েন বিশ্বং

তমীশং ভজে লীয়তে য়ত্র বিশ্বম্ ॥ ৫॥

যিনি পরমাত্মা, অদ্বিতীয়, জগদ্বীজ, আদ্য, নিরীহ , নিরাকার এবং ওঙ্কার বেদ; যাঁহা হইতে জগৎ জাত হয়; যাঁহার দ্বারা পালিত হয় এবং যাঁহাতে লীন হয়; সেই ঈশ্বরকে ভজনা করি।৫

ন ভূমির্নং চাপো ন বহ্নির্ন বায়ু-

র্ন চাকাশমাস্তে ন তন্দ্রা ন নিদ্রা ।

ন চোষ্ণং ন শীতং ন দেশো ন বেষো

ন য়স্যাস্তি মূর্তিস্ত্রিমূর্তিং তমীডে ॥ ৬॥

যিনি ভূমি নহেন, জল নেহেন, অগ্নি নহেন, বায়ু নহেন, এবং আকাশ নহেন; যাঁহার তন্দ্রা নাই, নিদ্রা নাই,গ্রীষ্ম নাই, শীত নাই, দেশ নাই, গৃহ নাই এবং যাঁহার কোনও মূর্তি নাই; সেই ত্রিমূর্তিধারীকে পূজা করি।৬

অজং শাশ্বতং কারণং কারণানাং

শিবং কেবলং ভাসকং ভাসকানাম্ ।

তুরীয়ং তমঃপারমাদ্যন্তহীনং

প্রপদ্যে পরং পাবনং দ্বৈতহীনম্ ॥ ৭॥

যিনি জন্মরহিত, শাশ্বত কারণসমূহেরও কারণ; যিনি শিব(মঙ্গলস্বরূপ), স্ব-স্বরূপে বর্তমান সমস্ত জ্যোতির জ্যোতি; যিনি তুরীয়; যিনি অন্ধকারের অতীত এবং আদি, অন্তহীন, আমি সেই দ্বৈতবিহীন পরম পাবনের শরণ লই।৭

নমস্তে নমস্তে বিভো বিশ্বমূর্তে

নমস্তে নমস্তে চিদানন্দমূর্তে ।

নমস্তে নমস্তে তপোয়োগগম্য

নমস্তে নমস্তে শ্রুতিজ্ঞানগম্য ॥ ৮॥

হে বিশ্বরূপধারী বিভু, তোমাকে বারংবার নমস্কার কর; চিদানন্দরূপী তোমাকে বারংবার নমস্কার, তপস্যা ও যোগের অধিগম্য তোমাকে বারংবার নমস্কার;বেদজ্ঞানের দ্বারা জ্ঞেয় তোমাকে বারংবার নমস্কার।৮

প্রভো শূলপাণে বিভো বিশ্বনাথ

মহাদেব শংভো মহেশ ত্রিনেত্র ।

শিবাকান্ত শান্ত স্মরারে পুরারে

ত্বদন্যো বরেণ্যো ন মান্যো ন গণ্যঃ ॥ ৯॥

হে প্রভু,হে শূলপাণি, হে বিভু, হে বিশ্বনাথ, হে মহাদেব, হে শম্ভু, হে মহেশ, হে ত্রিনেত্র, হে শিবাকান্ত, হে শান্ত, হে মদনারি, হে ত্রিপুরারি, তোমা অপেক্ষা কেহ বরেণ্য, মান্য বা গণ্য নাই।৯

শংভো মহেশ করুণাময় শূলপাণে

গৌরীপতে পশুপতে পশুপাশনাশিন্ ।

কাশীপতে করুণয়া জগদেতদেক-

স্ত্বংহংসি পাসি বিদধাসি মহেশ্বরোঽসি ॥ ১০॥

হে শম্ভু, হে মহেশ, হে করুণাময়, হে শূলপাণি, হে গৌরিপতি, হে পশুপতি, হে জীববন্ধননাশি,হে কাশীনাথ, একমাত্র তুমিই করুণাবশত; এই জগতের ধ্বংস, পালন ও সৃজন করিতেছ। তুমিই মহেশ্বর।১০

ত্বত্তো জগদ্ভবতি দেব ভব স্মরারে

ত্বয়্যেব তিষ্ঠতি জগন্মৃড বিশ্বনাথ ।

ত্বয়্যেব গচ্ছতি লয়ং জগদেতদীশ

লিঙ্গাত্মকে হর চরাচরবিশ্বরূপিন্ ॥ ১১॥

হে দেব, হে ভব, হে স্মরারি, তোমা হইতেই জগৎ হইয়া থাকে; হে মৃ্ড়, হে বিশ্বনাথ , তোমাতেই জগৎ অবস্থান করে; হে ঈশ, হে হর, হে চরাচর-বিশ্বরূপী, লিঙ্গরূপী তোমাতেই এই জগৎ লয়প্রাপ্ত হয়।১১

ইতি শ্রীমত্পরমহংসপরিব্রাজকাচার্যস্য

শ্রীগোবিন্দভগবত্পূজ্যপাদশিষ্যস্য

শ্রীমচ্ছংকরভগবতঃ কৃতৌ

বেদসারশিবস্তোত্রং সংপূর্ণম্ ।

ইতি শ্রীগোবিন্দভগবৎপূজ্যপাদ শিষ্য শ্রীমৎ শঙ্করভগবৎপাদাচার্য্য কৃত বেদসারশিবস্তোত্রং সম্পূর্ণ।